jueves, 31 de agosto de 2023

LA OSTEOPATIA PARA EL DOLOR DE CODO -TÉCNICA DE THRUST PARA LA DISFUNCIÓN POSTERIOR DE LA CABEZA DEL RADIO-


 José Antonio Martínez Fernández 1 (PT,PhD,DO), Profesor del Departamento de Fisioterapia. Universidad de Sevilla. Y Jesús Oliva Pascual-Vaca (PT,PhD, DO) Profesor del Centro de Estudios Universitarios Francisco Maldonado. Osuna. Sevilla.

RESUMEN

Las disfunciones osteopáticas en el codo pueden causar absentismo laboral, con el gasto económico que ello conlleva para la sociedad, debido a la alta incidencia con la que estas disfunciones se presentan. Una de las lesiones osteopáticas que se pueden dar en el codo, es la disfunción de cabeza de radio posterior, que provoca un aumento del tono del músculo supinador corto, que a su vez puede referir dolor en la región externa del brazo y antebrazo.

El objetivo de la técnica de thrust para la cabeza de radio posterior con contacto indexial, será anteriorizar la cabeza del radio, para así poder recuperar la funcionalidad en la articulación del codo. Para realizar correctamente la técnica, previamente habrá que llegar a un diagnóstico adecuado basado en la inspección, palpación, pruebas de movilidad, pruebas musculares, pruebas ortopédicas y radiología.

INTRODUCCIÓN

El codo es la articulación intermedia del miembro superior, que relaciona el brazo y el

antebrazo. La posibilidad de orientar el miembro superior en los tres planos del espacio, es gracias al hombro, pero la posibilidad de acercar la mano al cuerpo es gracias al codo.

La articulación del codo la componen tres huesos; la extremidad distal del húmero; y las extremidades proximales de cúbito y radio, y por ende tres articulaciones encerradas en una sola cápsula articular, que comparten los dos grados de libertad asociados pero distintos del codo. Las tres articulaciones son muy diferentes, pero complementarias:

• Articulación humero-radial;condílea, no congruente, siendo el pivote superior de la prono-supinación.

• Articulación húmero-cubital; troclear, responsable de la flexión y extensión.

• Articulación radio-cubital superior; trocoide, no congruente, responsable junto a la radio-cubital inferior de la pronación y supinación. Esta articulación radio-cubital superior está relacionada con el codo a diferencia de la peroneo-tibial superior que es independiente de la rodilla.

Por todo lo mencionado observamos que el codo posee cierta complejidad y debe conciliar aptitudes opuestas como la fuerza y la fineza. 

El radio ocupa la posición lateral del antebrazo, y en su extremo proximal presenta una cabeza recubierta por cartílago hialino y membrana sinovial. La cabeza radial da inserción a la cápsula articular del codo, ligamento colateral radial, ligamento anular y músculo supinador corto.

El espasmo muscular del músculo supinador corto ocasionará la disfunción osteopática conocida como cabeza de radio posterior, al mismo tiempo que el espasmo de este músculo puede provocar dolor referido en la región externa del brazo, antebrazo, cabeza del radio, pulgar y cabeza del primer metacarpiano, dando sintomatología de epicondilitis lateral.

La disfunción conocida como epicondilitis lateral es uno de los trastornos regionales con mayor incidencia en la población tanto a nivel de la comunidad como a nivel profesional. La incidencia entre los adultos en edad laboral, entre los 25-64 años de edad, es del 11%. El 5% de los sujetos diagnosticados de dolor en la región lateral del brazo y antebrazo cursan su baja laboral, existiendo una mayor prevalencia de esta dolencia en los trabajos en que se utilizan de forma permanente las manos, así como en el sexo femenino. 

La etiología de la epicondilitis sigue siendo controvertida, aunque hay autores que afirman que la disfunción en la zona del epicóndilo, más que un proceso inflamatorio se debe a cambios motores y sensitivos.

LESIÓN POSTERIOR DE LA CABEZA DEL RADIO

En la cabeza del radio, desde el punto de vista osteopático, se pueden producir dos tipos de lesiones; la disfunción de cabeza radial anterior y la disfunción de cabeza radial posterior. La etiología de la lesión de cabeza radial posterior puede ser múltiple, bien se debe a una caída del individuo hacia delante sobre la mano, con el antebrazo en pronación, bien se debe a una serie de movimientos repetitivos que llevan a la pronación del antebrazo de forma forzada; ambos gestos provocarán que la cabeza del radio sea impulsada hacia atrás (posterior) respecto al cúbito, y de la misma forma, el radio ascenderá debido a la orientación del plano articular de la articulación radiocubital superior. Los movimientos de la cabeza del radio en la articulación radio-cubital superior provocarán una compresión del menisco sinovial intraarticular húmero-radial, que será fuente de dolor para el sujeto, y un estiramiento del ligamento lateral externo, disminuyendo el valgo fisiológico.

OBJETIVOS

Los objetivos de la técnica de thrust para la disfunción posterior de la cabeza radial serán:

a) Anteriorizar la cabeza del radio.

b) Normalizar la posición de la cabeza del radio

respecto al cúbito.

c) Recuperar la normalidad del tono del músculo supinador corto.

d) Recuperar el tono del músculo braquial anterior y tríceps.

EVALUACIÓN DIAGNÓSTICA

La evaluación diagnóstica de la posterioridad de la cabeza radial se basa en las siguientes pruebas:

·       Inspección: Se observará una disminución del valgo fisiológico en el codo lesional, así como la pérdida de los últimos grados de extensión.

·       Palpación: La cabeza del radio se encontrará ligeramente más posterior. El sujeto presentará dolor en la interlínea articular externa, por el estiramiento del ligamento lateral externo, y presentará dolor a la palpación de la región externa del antebrazo por el espasmo del músculo supinador corto.

·       Test de Movilidad: Como consecuencia de la restricción al deslizamiento anterior de la cabeza radial, encontraremos limitación hacia la supinación y la extensión (al final del movimiento). El test para la articulación radio-cubital superior se realiza con el paciente sentado, codo flexionado a 90º. El terapeuta coloca una mano sobre el olecranón del sujeto, manteniendo el codo contra su cuerpo, y con la otra mano moviliza la cabeza radial antero-posteriormente, en el caso de cabeza radial posterior, ésta no se deslizaría hacia anterior.

·       Test Muscular: Se producirá una debilidad del músculo supinador corto, que se evaluará con el sujeto sentado; el brazo lesional con el codo flexionado a 90º y antebrazo en posición neutra, el terapeuta de pie del lado homolateral del paciente, con una mano toma el codo del paciente para que pueda reposar y con la otra sujeta el antebrazo del sujeto por la parte distal, le pide al sujeto que lleve la mano hacia arriba mientras el terapeuta se opone al movimiento. Se producirá debilidad del músculo braquial anterior, que se evaluará con el sujeto sentado hombro flexionado entre los 45º y los 90º, codo flexionado 90º y antebrazo en equilibrio; el terapeuta del lado homolateral, sostiene el brazo (por debajo del codo), le pide al sujeto que lleve la mano hacia la cara, mientras que la otra mano resiste el movimiento en la parte distal del antebrazo. Igualmente podemos encontrar debilidad del músculo tríceps; para evaluarlo el sujeto se coloca en decúbito prono, con el hombro a evaluar en abducción de 90º, antebrazo flexionado y colgando de la mesa de evaluación; el terapeuta se coloca del lado lesional y sostiene el brazo por debajo del codo, la otra mano la coloca en la región distal del antebrazo para resistir el movimiento que se solicita al sujeto, la extensión de codo.

·       Radiología: En la radiología convencional se observa una apariencia normal, y la IRM se considera una herramienta fiable para determinar el diagnóstico de inflamación crónica de la región externa del brazo, aunque no correlaciona ésta con los síntomas, por lo que se cuestiona la validez de dicha prueba para evaluar la inflamación epicondílea lateral.

·       Pruebas Ortopédicas: Se deben realizar para diagnosticar la patología asociada a desequilibrios musculares que se pueden dar junto a la disfunción de cabeza del radio posterior; algunas de estas pruebas son la de compresión del músculo supinador, prueba de Mill y prueba de Cozen.

BENEFICIOS / INDICACIONES

La técnica de thrust para la disfunción de cabeza de radio posterior con contacto indexial, está indicada en caso de que los test de movilidad muestren que no es posible anteriorizar la cabeza del radio, y esto se acompañe de la limitación de movilidad en los últimos grados de la extensión y supinación. La radiología convencional no debe mostrar signos de fracturas, ni luxación de la cabeza radial.

RIESGOS / CONTRAINDICACIONES

a) Tumores.

b) Fracturas recientes.

c) Luxación de la cabeza del radio.

d) Enfermedades infecciosas.

e) Fragilidad de los tejidos, tras cirugía reciente, cicatrices no consolidadas, etc.

f) Rechazo del paciente al procedimiento.

DESCRIPCIÓN DEL PROCEDIMIENTO

Se debe tomar un contacto directo sobre la parte posterior de la cabeza del radio, reducir el slack y realizar un impulso en dirección anterior para reducir la lesión de posterioridad de la cabeza radial.

PRECAUCIONES

Con objeto de orientar el impulso en el plano articular y estabilizar la posición, el terapeuta debe mantener el codo del brazo que manipula, más bajo que el contacto indexial, mientras que el otro brazo del terapeuta (el brazo que no ejecuta la técnica) debe mantener la rotación externa gleno-humeral del paciente.

CONCLUSIONES

La disfunción osteopática de cabeza de radio posterior y las tensiones musculares que se provocan pueden ser causantes de patologías con una elevada prevalencia en la sociedad, y un elevado absentismo laboral en la población activa, con el coste económico que ello conlleva. El acertado diagnóstico y la ejecución correcta de la técnica propuesta en este trabajo para esta disfunción osteopática, en ausencia de contraindicaciones, permitirá restaurar la correcta movilidad en la articulación radio-cubital superior eliminando las restricciones y sintomatología que esta lesión provoca. La aplicación de la técnica de thrust para la disfunción de cabeza del radio posterior ofrece beneficios, pero tiene riesgos conocidos que deberían considerarse en la terapia osteopática de los pacientes en la clínica diaria. 

RECUERDEN;

Dentro de la osteopatía no entendemos de enfermedades ni lesiones como tal y por tanto no las tratamos, de lo que hablamos es de alteraciones estructurales o problemas de restricciones de movilidad o funcionales en el cuerpo que son las bases de la Osteopatía y este no es un caso distinto a otros tantos en los que ayudamos a la gente con sus problemas.

Un estudio biomecánico profundo por parte del Osteópata, podrá determinar el origen de dicho dolor, y aplicando las correcciones osteopáticas oportunas, eliminar o mitigar los dolores en el peor de los casos, siempre que la estructura sea el origen de la causa.

sábado, 5 de agosto de 2023

EL PALO SANTO: PARA QUÉ SIRVE Y CÓMO USAR SU INCIENSO Y ACEITE ESENCIAL


Jordi Cebrián

Periodista especializado en plantas medicinales y ecología

La madera de este árbol se usa para obtener el popular incienso de palo santo y un aceite esencial. Te contamos las propiedades, usos y contraindicaciones de este remedio purificador.

El palo santo o palo de santo (Bursera graveolens) es un árbol tropical del que se aprovecha la madera vieja, que se quema para producir inciensos. El incienso de palo santo se utiliza mucho para purificar el ambiente de casa y en prácticas chamánicas, pero también tiene propiedades medicinales y se puede emplear para tratar problemas digestivos y dermatológicos, entre otros. 

El árbol del palo santo crece de forma natural desde la península del Yucatán en México hasta el Perú, en bosques secos y abiertos. También se encuentra en diferentes variedades, algunas endémicas, en las islas Galápagos, donde forma bellos y densos bosques sobre el suelo volcánico. 

Es un árbol de entre 4 y 17 metros de alto, con la corteza de color gris plateado, muy ramificado. El explorador alemán Humbolt fue el primer europeo que lo describió por primera vez , en 1824, y comprobó que los pueblos indígenas utilizaban mucho su madera, en especial para sus ritos chamánicos o religiosos. Con madera de palo santo elaboraban objetos de culto, figuras y, sobre todo, palos de incienso, que quemaban en estas ceremonias, como medio para alejar a los malos espíritus. El uso del incienso de palo santo era tradición entre los incas, los jíbaros, los quéchuas y los aymara, entre otros pueblos nativos de la zona. 

Ahora, a veces también se utiliza la madera de otros árboles tropicales con fines tradicionales e industriales bajo el nombre de palo santo, como el palo santo del Amazonas, y ello puede crear confusión. 

La madera del palo santo es dura y resistente, y una vez tratada, presenta un color pardo amarillento y un tono brillante.  También se usan las hojas y, en mucha menor medida, las flores.

PROPIEDADES DEL PALO SANTO

La madera del palo santo es rica en resina y en aceite esencial con limoneno, carvona, alfa-terpineol, pulegona y otras sustancias volátiles. Este aceite esencial se emplea en aromaterapia y se caracteriza por una fragancia intensa, algo cítrica y agradable.

El palo santo se utiliza, sobre todo, en forma de barras de incienso para quemar, el aceite esencial en uso externo en masaje y la madera troceada en decocción.

Al palo santo se le atribuyen propiedades sedantes, analgésicas, antiinflamatorias, antiespasmódicas, antisépticas, aromatizantes, depurativas y diuréticas. También se considera un buen repelente de insectos.

CÓMO QUEMAR PALO SANTO

El palo santo se quema de la misma manera que el incienso:

1.Toma una barrita de palo santo y préndela con una cerilla o encendedor. 

2.Mantén la barrita inclinada y deja que vaya ardiendo en cosa de un minuto o poco menos.

3.Sopla entonces para apagar la llama y deposita el palo santo en un incensario, carboncillo o similar para que vaya diseminando el humo benefactor, que tiene un tono claro o blanquecino. Mejor no abandones la habitación mientras esté en marcha para poder controlar su evolución.

La barrita puede volver a utilizarse si no se ha consumido. 

PARA QUÉ SIRVE EL  PALO SANTO

Según qué presentación elijamos, podemos dar al palo santo diferentes usos y aplicaciones.

INCIENSO DE PALO SANTO

El incienso de palo santo o barras de palo santo, fácil de encontrar en los herbolarios y en centros de productos naturales, se quema en incensarios para:

  • Aromatizar las estancias y eliminar malos olores,.
  • Combatir los estados nerviosos y el estrés.
  • Facilitar la meditación.

Además puede ser útil para ahuyentar los insectos, en especial para mantener alejados a mosquitos y moscones, en las tardes y noches de primavera y verano. 

La madera quemada, las cenizas, se habían usado como remedio tradicional para sanar heridas de la piel y aliviar el dolor por picaduras de los insectos. 

ACEITE ESENCIAL DE PALO SANTO

El aceite esencial se obtiene por destilación al vapor y se utiliza siempre por vía tópica.

  • El aceite esencial, mezclado con aceite vegetal como el de almendras o similar, se emplea en uso externo para tratar afecciones de la piel, como eccemas, granos, urticarias, llagas o úlceras.
  • En forma de masaje o añadido al baño, se destina a mitigar los dolores musculares y neurálgicos. Se recomienda a deportistas, marchistas, fondistas, excursionistas, escaladores y otros colectivos que someten a sus cuerpos a una alta exigencia física, como un tonificante a nivel muscular. 
  • Se indica también por vía externa sobre dolores articulares, en artritis y artrosis
  • Se destina asimismo, de nuevo por vía tópica, a aliviar algunos síntomas del dolor menstrual, premenstrual y de la menopausia, como el dolor espasmódico, el dolor de espalda y en la baja espalda, la migraña, la fatiga y la irritabilidad nerviosa.

INFUSIÓN DE PALO SANTO

El palo santo se prepara en decocción, hirviendo la madera troceada.

  • La decocción de la madera de palo santo se usa para aliviar desórdenes digestivos, malestar e hinchazón estomacal, las náuseas y las indigestiones nerviosas. 
  • La madera en decocción también se aplica en forma de inhalaciones para tratar las afecciones respiratorias, como gripe, resfriados y episodios asmáticos. 

CÓMO SE ENCUENTRA EL PALO SANTO

Podemos encontrar palo santo en diversas presentaciones:

  • Bolsas con barritas de incienso de madera de palo santo
  • Packs con barritas de incienso de palo santo en estuches de cartón
  • Velas de palo santo
  • Varillas o pulseras de palo santo
  • Frascos de aceite esencial de palo santo
  • Resina de palo santo para quemar
  • Sprays, difusores y aromatizadores con palo santo
  • Pastillas de jabón que contienen esencia de palo santo

CONTRAINDICACIONES DEL PALO SANTO

Hay que evitar una exposición continuada, prolongada o constante al humo de este o cualquier incienso. Debemos utilizarlo de forma responsable. No debemos exponer a estos humos a bebés y niños menores de 3 años.

Existen casos de personas a quienes estos humos provocan cefaleas, mareos, náuseas y malestar general. Cabe tenerlo en cuenta. 

Y se debe evitar su uso si se tienen problemas pulmonares graves, como pulmonías crónicas o insuficiencias respiratorias.

PSICÓLOGA DE HARVARD REVELA LAS 9 FRASES TÓXICAS QUE LOS MANIPULADORES DICEN PARA HACERTE LUZ DE GAS (Y CÓMO RESPONDER A ELLAS)


 Sira Robles

Periodista especializada en salud, bienestar y ciencia.

¿Alguna vez te has sentido manipulado hasta el punto de cuestionar tus propios sentimientos y percepciones? La Dra. Cortney Warren, psicóloga de Harvard, revela las 9 frases tóxicas que los 'gaslighters' o manipuladores suelen utilizar y nos enseña cómo responder a ellas.

Cuando alguien te hace luz de gas o gaslighting te manipula hasta el punto de que te hace dudar de tus propios sentimientos y percepciones de la realidad. Es un comportamiento típico de personas que quieren controlar las relaciones (personales o también laborales).  Que te hagan luz de gas puede perjudicar tu autoestima o incluso llevarte a sufrir ansiedad o depresión. Sin embargo, es habitual no darnos cuenta de que somos víctimas del gaslighting.

La doctoraCortney Warren, psicóloga formada en Harvard que se especializa en trauma y relaciones, ha observado esto de primera mano y ha revelado en la CNBC las nueve frases que usan las personas que hacen luz de gas. Son auténticas red flag:  si las oyes a diario, sospecha que te están manipulando. 

9 FRASES QUE DICEN LAS PERSONAS QUE TE MANIPULAN

Toma nota de estas 9 frases habituales en las personas manipuladoras. Responden a algunas de las tácticas que los manipuladores pueden usar para ejercer control y poder sobre ti. Si las identificas en la boca de alguien de tu entorno –personal o laboral– quizá deberías replantearte la relación que tienes con esta persona.  Es importante recordar que tienes derecho a tus propios sentimientos y percepciones, y que no debes permitir que nadie te haga dudar de ellos.

1. "ESTÁS LOCO/A"

La Dra. Cortney Warren explica que las personas manipuladoras siempre intentan hacerte cuestionar tu cordura. ¿Cómo lo hacen? Continuamente lanzan comentarios directos que ponen en duda tu perspectiva o racionalidad.

Sabrás que utilizan esta táctica si suelen decirte: "Estás loco/a", "Deberías tomarte tu medicación (en sentido peyorativo)", "Se te va la cabeza"... Ante esta situación, la psicóloga de Harvard recomienda contestar: "Por favor, no cuestiones mi capacidad para pensar con claridad." o  "Aunque no estemos de acuerdo, así es como veo la realidad."

2."ESTÁS EXAGERANDO"

Otra táctica de las personas que te hacen luz de gas es acusarte de ser una persona extremadamente dramática cuando, en realidad, te estás dando cuenta de que te intenta manipular. Así es como el manipulador te hace creer que tus sospechas son irracionales e infundadas.

Imagina, por ejemplo, que tú le dices que solo te dice que estas poco cuerda para conseguir sus objetivos.  El manipulador es probable que responda que no es para tanto, que es una expresión como cualquier otra y que tu respuesta es desproporcionada. Cuando te digan que exageras, puedes responder:  "Ya sé que no estás de acuerdo conmigo pero así es como me siento en este momento. Apreciaría que no juzgues mis sentimientos. Son míos y no están sujetos a debate", sugiere la Dra. Cortney Warren.

3. "¡ERA UNA BROMA!"

Es típico también de las personas manipuladoras minimizar sus comentarios malintencionados o críticas. Tiran el dardo y después lo disfrazan diciendo que era una broma. ¿Te suena? Es la típica situación en la que terminas dudando de ti y preguntándote si quizá estás demasiado irascible o sensible. 

Si te ocurre, es bueno que le recuerdes a la persona que ese comentario, aunque pueda ser gracioso para él/ella, te ha herido. La psicóloga de Harvard recomienda decir: "No me ha parecido que estuvieras bromeando y agradecería que no me hables de esa manera."

4. "LO HICE POR TI"

Esta táctica es muy sutil y cuesta identificarla. Lo que hacen es culparte a ti de cualquier acción que hayan realizado y no haya salido como ellos planeaban. Es decir, es común que los manipuladores no asuman la responsabilidad de sus acciones y que desvíen cualquier crítica o culpa hacia ti.

Por ejemplo, imagina que tu pareja deja su trabajo sin recapacitar mucho sobre el asunto y después no encuentra empleo y te dice que lo dejó porque a ti no te gustaba que pasara tantas horas fuera de casa. La Dra Cortney Warren recomienda utilizar esta frase ante esta situación: "En realidad, no puedo hacerte hacer nada. Tu comportamiento es un reflejo de tus elecciones, no de las mías."

5. "SI ME QUISIERAS, ME DEJARÍAS HACER LO QUE QUIERO"

Aunque el gaslighting no es exclusivo de las relaciones de pareja, sí es cierto que suele ser el entorno donde más ocurre. Por eso es habitual que al intentar establecer límites con la persona manipuladora, esta reaccione intentado hacerte sentir mal, culpable o incluso acusándote de no quererle lo suficiente como para hacer lo que te está pidiendo que hagas. "Si me quisieras, no te irías ahora con tus amigos", "Si me amases entenderías que yo necesito esto y me apoyarías" o "Si me quisieras harías esto por mí" son frases habituales en las personas manipuladoras. 

Cómo responder: "Mis límites son un reflejo de mis valores y de cómo elijo vivir mi vida. No me siento cómodo haciendo esto. Te estoy diciendo, no pidiendo, que respetes mis límites.", sugiere la doctora Warren.

6. 'SOLO TE DIGO ESTO PORQUE TE QUIERO'

"Deberías cuidarte más porque estás perdiendo la línea y te lo digo porque te quiero". Esta es otra red flag. Si alguna vez han intentado justificar ciertos comentarios groseros – o incluso abusivos– diciendo que los dicen desde un lugar de amor....¡Muy probablemente estés frente a  una persona manipuladora!

Confía en tus instintos y, si te encuentras en algún momento en esta situación, establece límites saludables. Puedes decir: "Gracias, pero no me interesa esa forma de demostrarme  el amor."

7. ¡ES POR TU CULPA!

Un manipulador puede intentar acusarte de acciones dañinas incluso haciéndote dudar de ti. A veces son tan contundentes con sus palabras que incluso te hacen dudar de tu persona, de tus acciones o de tus intenciones.

Ante esta situación, la especialista de Harvard recomienda que te plantees tu parte de responsabilidad y, si ves que en realidad no tienes culpa de lo que se te acusa, respondas: "Estoy dispuesto a asumir la responsabilidad de mi papel en esto, pero no voy a asumir la responsabilidad de la tuya."

8. "TODOS ESTÁN DE ACUERDO CONMIGO, TÚ ERES LA PERSONA DIFÍCIL.'

Alinearse falsamente con otros es otra táctica habitual de los manipuladores. De esta manera te hacen dudar de ti y además intentan hacerte creer que no tienes nadie que te apoye y que, en realidad, los necesitas. Su objetivo es hacerte pensar que estás solo y que nadie más te soportará.

Ante esta situación, la psicóloga de Harvard recomienda responder: "Apreciaría que hables por ti mismo, y no por los demás." 

9. 'En realidad, el  verdadero problema es…'

Cuando una persona cae en la cuenta de que está siendo manipulada y trata de exponer la situación ante la persona manipuladora, es habitual que esta trate de desviar la atención y buscar culpables externos.  Si te ocurre, trata de reconducir la conversación. Puedes decirle: "Por favor, no cambies de tema". o “Parece que no quieres reconocer cómo estás contribuyendo al problema”, concluye la doctora Cortney Warren.

LA HISTORIA DE LA OSTEOPATIA

 


A menudo me preguntan ¿Qué es la Osteopatía?.

A lo largo de los años he ido evolucionando mi forma de explicarlo pero siempre tengo la sensación de ue hablar de lo que es la Osteopatía de forma abreviada puede implicar trasmitir “ligereza o simplismo” a una técnica que es todo lo contrario.

Esta evolución, en la forma de explicarlo, tiene que ver también con mi evolución profesional la cual, evidente y afortunadamente, aún no ha finalizado.

“La osteopatía se basa en la perfección de la obra de la naturaleza. Cuando todas las partes del cuerpo están alineadas, gozamos de salud. Cuando no lo están, el efecto es la enfermedad. Cuando se reajustan las partes, la enfermedad cede paso a la salud. La labor del Osteópata estriba en ajustar el cuerpo para que pase de la situación anormal a la normal; así, los estados anormales ceden paso a los normales y la salud es consecuencia del estado normal.”

“Cuando el ser humano se halla integro, es un personaje que actúa por sí mismo, individualizado, separado, dotado de la capacidad para moverse y de mente para dirigirse en la locomoción, con preocupación por la comodidad y esmero por continuar su existencia mediante la preparación y el consumo de alimentos que le permiten mantener el tamaño y la forma adecuados para desempeñar las tareas que debe realizar.”

Andrew Taylor Still 1828-1917.

Dicho así suena muy retorico, pero debemos tener en cuenta que se trata de un lenguaje del siglo XIX.

Si desmenuzamos estas dos citas encontraremos un mensaje muy amplio sobre lo que pensaba Still sobre “el hombre”.

La osteopatía es:

    Una ciencia.

    Una filosofía.

    Un arte.

Una ciencia porque su práctica se basa en el estudio de las ciencias de la salud. El reestudio de la anatomía y de la fisiología (estructura y función) humana llevo a A. T. Still a desarrollar un método holístico basado en tratar al enfermo y no a  la enfermedad.

Una filosofía porque su forma de enfocar los tratamientos no se basaba en eliminar la sintomatología sino en hallar el motivo que la ocasiona e intentar eliminarlo. Still basaba sus resultados en la capacidad de auto curación del cuerpo.

Un arte porque los resultados del diagnóstico y tratamiento osteopática son dependientes de la destreza del Osteópata y esta se adquiere a través de la práctica, basada en los dos puntos anteriores, pero también en la experiencia vital del Osteópata, concepto este mucho más difícil de explicar en un texto.

“El osteópata es un profesional del movimiento”me decían mis profesores de osteopatía hace más de 20 años. Yo no lo entendía como hoy, no sé si tan siquiera ellos, o el traductor, entendían la profundidad de esta afirmación.

No hablamos del movimiento del aparato locomotor sino de todas las estructuras de nuestro organismo en incluso del movimiento de los líquidos, la sangre, la linfa, el líquido céfalo raquídeo e incluso las informaciones de nuestro sistema neuro-hormonal.

HISTORIA DE LA OSTEOPATÍA.

Cuanto más intentamos profundizar en la historia de Andrew Taylor Still y de la Osteopatía, más obstáculos nos encontramos para llegar a conclusiones concretas.

Todo me indica que cada uno intenta adaptar el mito y que, de lo que realmente fue A.T. Still y cómo nació la Osteopatía, se ha hecho una manipulación basada en intereses propios.

ANDREW TAYLOR STILL 1828-1917.

Andrew Taylor Still nació en 1828 el Lee County, Virginia.

Debemos tener en cuenta que A. T. Still era hijo de un pastor metodista.

Fue un hombre influenciado por la religión o las religiones (se menciona además de la metodista, la espiritualista y la universalista de la época), la filosofía, la ciencia y los médicos de la época.

Tras perder a tres de sus hijos y varios pacientes en una epidemia de meningitis en 1864 se decide a buscar un método para curar y prevenir las dolencias de sus pacientes.

Defraudado por las prácticas médicas de la época (uso de purgantes, mercurio, arsénico, etc) las cuales causaban más daños por sus efectos secundarios que las propias enfermedades que trataban de curar, busco una alternativa reflexionando sobre las bases de la anatomía y la fisiología.

A.T. Still que había practicado durante años la medicina ortodoxa utilizando purgantes, diuréticos, estimulantes y sedantes así como analgésicos, emplastos, yesos, etc, etc. en principio combino medicación y técnicas de normalización para al final constatar que los pacientes no mejoraban más por el hecho de tomar medicación, abandonándola totalmente para poner en práctica su filosofía de tratamiento.

Después de unos dubitativos inicios en los que Still no encuentra una definición para su propuesta terapéutica (dentro de sus tratamiento incluía la cura magnética, de ahí su auto denominación de “sanador magnético” y ensamblador de huesos y su segunda auto denominación “ensamblador de hueso relámpago”), en 1880 comienza a utilizar el término osteopatía (del griego “osteon” y “phatos”, hueso y sufrir respectivamente). De esta forma pretende llamar la atención sobre los resultados de estrés que las “enfermedades” tienen sobre los tejido, en concreto el hueso.

Still creo un sistema de diagnóstico y tratamiento,  basado en dos aspectos fundamentales:

1.   El tratamiento de las dolencias físicas y mentales a través de la normalización de las estructuras y las funciones corporales.

2.   La importancia de la salud mental, emocional y espiritual mediante la prevención de los malos hábitos.

El desarrollo de la técnica acompaño a un manejo de la “destreza palpatoria” de Still, solo alcanzable mediante un profundo estudio de la anatomía, hecho este que no debe olvidar ningún osteópata.

El hecho de que Still  le diera tanta importancia al esqueleto está más en relación al uso, a modo de palanca, que hace de él para manipular los tejidos blandos y así liberar las presiones que estos ejercen sobre las estructuras vasculares, linfáticas y nerviosas, devolviendo la función normal a las diferentes partes del cuerpo.

Los éxitos de Still en sus tratamientos le van catapultando a la fama, no exenta de enfrentamiento con la clase médica que rechaza sus hipótesis.

En mayo 1892 se obtiene el permiso oficial y en octubre se abre la primera escuela de Osteópatas, una promoción de 21 alumnas y alumnos, algunos familiares de Still y otros habitantes del lugar. Los docentes eran Still y un médico escoces llamado William Smith que impartía las clases de anatomía a cambio de aprender osteopatía.

 

El primer curso, 1892, tan solo duro unos meses, en 1894 ya duraba dos años (dos periodos de 5 meses). De los 28 alumnos de la promoción de 1895 pasaron a los 102 en 1896 y en 1900 eran más de 700 alumnos.

En Kirksville, donde Still se había mudado en 1875 y donde desarrollo toda su actividad a posteriori, pasaron de burlarse de él a tenerle como un ciudadano ilustre que había contribuido enormemente al crecimiento de la ciudad.

Posteriormente las escuelas se distribuyeron por todo el país unas con más rigor que otras de las cuales solo perduraron las que cumplían los cánones establecidos.

En 1899, a los 71 años de edad, Still publica “filosofía de la osteopatía”

En 1906 a los 78 años de edad comienza con problemas de salud. A los 82 años, tras 50 años de matrimonio, pierde a su segunda mujer, Mary Elvira.

En 1914 Still sufre un ACV y pierde el habla. Finalmente el día 12 de diciembre de 1917 fallece a los 89 años de edad en el mismo Kirksville, Misouri.

WILLIAM GARDNER SUTHERLAND (1873-1954).

Fue uno de los primeros alumnos de Still. Se graduó en 1899 y durante más de 30 años estudia el cráneo.

Finalmente desarrolla la osteopatía craneal, en un principio, para finalizar en el concepto cráneo sacro.

Tras estudiar durante muchos años las suturas craneales elabora una teoría sobre la movilidad de los huesos del cráneo y su transmisión a través de las membranas meníngeas hasta el sacro.

A los movimientos de contracción y expansión de las células del S.N.C. le llama M.R.P., movimiento respiratorio primario, y estudia como este movimiento inherente a la vida humana se transmite al resto de las partes de cuerpo.

HAROLD MAGOUN (padre) 1898-1981.

Alumno de Sutherland, continúo su trabajo y publicó en 1951:  “osteopatía in the cranial field”  es decir  “osteopatía dentro del campo craneal” el libro básico de los Osteópatas.

Este hombre obtuvo su graduación D.O. en 1924 y alcanzó un gran prestigio, fue el médico de la familla Eisenhower, y se erigió como primer presidente de la American Academy of Osteopathy. Falleció en 1981.

JOHN MARTÍN LITTLEJOHN

Nació en Glasgow en 1865. Enfermizo pero muy inteligente, allí estudio Teología.

Posteriormente parece ser que estudio derecho, medicina, la filosofía y la sociología

Debido a su mala salud, en busca de un cambio de clima, se trasladó a E.E.U.U.

Al no mejorar de sus dolencias y atraído por los comentarios sobre una nueva terapia acudió a la consulta del Dr. Still.

Impresionado por los resultados obtenidos sobre sí mismo en tan solo una sesión, decidió quedarse (año 1900) a estudiar con él llegando, en el transcurso de un año,  a colaborar con este en la enseñanza de la osteopatía y a hacerse Decano de la escuela de Still.

El rechazo de sus pretensiones respecto a una de las hijas de Still y algunas diferencias de planteamiento (Littlejohn decía que la osteopatía debía fundarse más en el estudio, frente a los osteópatas más prácticos, la eterna dicotomía de la osteopatía) además de su destitución como Decano de la Escuela de Still, le llevan a fundar su propia escuela en Chicago.

En 1917 se traslada a Londres para fundar la “British School of  Osteopathy” primer colegio de Europa.

Littlejohn desarrolla la teoría de las líneas matemáticas de cuerpo que es otro de los fundamentos de la globalidad del tratamiento Osteopático.

Sorprende que pese a saberse hoy en día que esta teoría de las líneas matemáticas no coincida con los verdaderos centros de gravedad del cuerpo las prácticas basadas sobre ese arquetipo hay y sigan funcionando a días de hoy.                                                                                                                     

HOWARD HARRISON FRYETTE (1878-1960)

Se graduó en Osteopatía en 1903. Fue alumno de Littlejohn y posteriormente colaboro con el realizando un trabajo importante sobre la fisiología del movimiento.

En 1918 publico “Phisiology Motion” movimiento fisiológico en el cual describía los movimientos de la columna lumbar y dorsal.

En 1947 recibió la medalla de honor Andrew Taylor Still y fue nombrado miembro honorifico de la Academia Americana de Osteopatía.

En 1954 publicó libro “Principles of Osteopathic Technique” Principio de la técnica osteopática.

IRWIN KORR (1909-2004)

Cientifico, filosofo y humanista ha sido el encargado de sentar las bases ceintificas de la terapia manual y la osteopatia.

Poriamos hablar mucho tiempo sobre él, pero lo que es más cierto es que nuestra profesión no seria lo que es en este momento si no fuera por su trabajo.

FILOSOFÍA OSTEOPÁTICA.

A.T. Still promulgaba el cuidado de la salud no solo desde el aspecto físico, sino desde el mental, emocional y espiritual.

Cada día más los factores psicosociales son desencadenantes de los problemas que presentan nuestros pacientes, pero no debemos perder de vista la importancia que tiene la mala alimentación, el alcohol, los estimulantes y sedantes que se toman cada día con más “normalidad”, etc.

La falta, así como el exceso o la mala adaptación del ejercicio físico es otra fuente importante de problemas que derivan a los pacientes hacia la necesidad de requerir un tratamiento.

En definitiva es la obligación ética del Osteópata la de “buscar” el origen de los problemas de salud de nuestros pacientes, independientemente de que ellos sean puramente somáticos, psicosomáticos o de otra índole.


LA METFORMINA NATURAL: QUÉ ES REALMENTE Y QUÉ PRECAUCIONES DEBEMOS TENER


 

Dra. Nuria Lorite Ayán

Doctora en Farmacia y Catedrática en la Facultad de Ciencias de la Salud Natural

La metformina es un fármaco usado en la diabetes y la mal llamada metformina natural, a la que se atribuye el beneficio de adelgazar, no la sustituye. El estilo de vida es la clave tanto en la diabetes como en el control de peso.

Muchos fármacos de uso común provienen de plantas. Es el caso de la metformina, que originalmente se encontró y aisló en la planta Galega officinalis en los años 30, hace casi 100 años. La metformina se comenzó a utilizar unos años más tarde y hoy día es un fármaco de síntesis usado en todo el mundo.

Buscamos vivir más y vivir mejor y esto implica, para muchas personas en el mundo, una filosofía de vida más acorde con la naturaleza: por ello miramos de nuevo a las plantas y a los alimentos como fuente no solo de nutrientes sino de sustancias que nos ayuden a “mantener y recuperar la salud”. En esa búsqueda de equivalentes naturales para ciertos fármacos podemos llegar a confundirnos y cometer errores.

En este programa hablamos de algo que, en realidad, no existe y es la metformina natural.  Hemos de ser cuidadosos porque esta denominación puede propiciar que personas que requieren un fármaco para su control de niveles de glucosa o azúcar en sangre dejen sus tratamientos, con los peligros que puede entrañar.

Por otra parte, desde diferentes áreas se promociona la idea de que la metformina ayuda a adelgazar a personas que no necesitan tomar metformina.

En este programa te explicamos qué es la llamada metformina natural y te ofrecemos información sobre sustancias naturales que pueden ayudarte en el control de los niveles de glucosa en sangre y del metabolismo, llamándolas por su nombre, para que no tengas dudas.

QUÉ ES LA METFORMINA NATURAL Y PARA QUÉ SIRVE

Como hemos comentado, la “metformina natural” realmente no existe como tal. La metformina es un fármaco de síntesis que se utiliza en los pacientes con diabetes tipo 2 y más recientemente en alguna otra afección, pero siempre bajo control profesional.

Cuando se mira en detalle la composición de lo que se llama “metformina natural”, podemos observar que se trata normalmente de una o varias plantas medicinales con nutrientes que son conocidos por ayudar a regular los niveles de glucosa en sangre (glucemia) y favorecer la utilización de la insulina por el páncreas.  

Algunas de estas sustancias incluyen la berberina, que es un principio activo presente en algunas plantas medicinales importantes en la fitoterapia china (como Scutellaria baicalensisCoptis chinensis o Phellodendron sp.) El nombre "berberina" proviene del género Berberis, concretamente del agracejo o Berberis vulgaris, una planta conocida por su acción diurética, depurativa, de apoyo al sistema linfático y metabolismo. 

Hoy día los concentrados o extractos más utilizados por su aporte de berberina son los de Escutelaria, que además se pueden usar en conjunto con zinc, que es necesario para una correcta formación y secreción de insulina por parte del páncreas y, por tanto, para favorecer el metabolismo de la glucosa.

 ¿LA METFORMINA ADELGAZA?

Desafortunadamente, la diabetes tipo 2 es una afección cada día más presente en nuestro mundo globalizado y suele ir unida a sobrepeso y obesidad

Esto se debe a varios factores, principalmente dietéticos y de estilo de vida. El control de la glucemia en sangre con las sustancias adecuadas, junto con un estilo de vida saludable, actividad física y dieta adecuada ayuda en la pérdida de peso, a perder líquidos, y también ayuda a aquellas personas en estados prediabéticos que tienen problemas con la utilización de su propia insulina. 

Ahora bien, el peso no baja sin más a niveles adecuados por el hecho de utilizar una medicación antidiabética como la metformina. Cualquier persona diabética lo sabe: lo que se necesita es tratamiento, dieta, ejercicio... una vida sana y activa.

Pero como a veces, en lo que a peso se refiere, perdemos la cabeza en lugar de ser sensatos. Parece que muchas personas creen que se puede adelgazar sin hacer esfuerzo alguno ni cambio alguno.

¡Claro que se puede ayudar a controlar los niveles de glucemia o azúcar en sangre de un modo más natural! Y, sobre todo, no se debe dejar ningún tratamiento farmacológico que ya lleves para la diabetes, prediabetes o estados de resistencia a la insulina, sin un seguimiento profesional. ¡No te la juegues! 

PLANTAS MEDICINALES QUE AYUDAN A CONTROLAR LA GLUCEMIA

Además de las plantas que hemos mencionado anteriormente, veamos otras plantas que pueden ayudar a controlar los niveles de glucosa en sangre (glucemia) y a un mejor uso de la insulina por parte de las células:

1.Canela (Cinnamomum cassia o Cinnamomum zeylanicum, de la que se utiliza la corteza y se conoce también por ayudar a controlar los niveles de glucosa): Favorece una correcta digestión de los hidratos de carbono. En medicina china se explica que promueve el yang de Bazo, mediante la estimulación del yang de riñón; ello aporta sensación de vitalidad y nos ayuda a digerir mejor los alimentos con carbohidratos sin que suba la glucosa. La ventaja es que no provoca inquietud como lo puede hacer el ginseng, también incluido en esta lista.

2.Fenogreco (Trigonella foenum-graecum): Las semillas de fenogreco se conocen desde hace tiempo por sus efectos hipoglucemiantes y por mejorar la tolerancia a la glucosa.

3.Gymnema sylvestris: Esta planta se ha utilizado tradicionalmente para el tratamiento de la diabetes tipo 2 tanto en la medicina china como en ayurveda al disminuir la absorción de glucosa en el intestino y aumentar la producción de insulina colabora en la disminución de los niveles de glucemia. 

4.Ginseng (Panax ginseng): El ginseng se utiliza en la medicina tradicional china para el control de la glucemia. Algunos estudios sugieren que el ginseng puede ayudar a mejorar el control de los niveles de glucemia y la sensibilidad a la insulina en personas con diabetes tipo 2 al mejorar el metabolismo general. Sin embargo, hemos de tener en cuenta que el mecanismo de acción de ginseng por su naturaleza muy yang, puede no ser adecuado para personas con hipertensión, nerviosismo o ansiedad, arritmias o taquicardia, o simplemente para personas muy inquietas.

MÁS CLAVES PARA CUIDARSE YPREVENIR LA DIABETES

Recuerda que:

La diabetes tipo 2 se puede cuidar con tu estilo de vida. Asimismo se puede prevenir con unos hábitos saludables de dieta y actividad física que eviten el sobrepeso y ayuden a manejar el estrés.

Las tendencias familiares son eso: tendencias. Posiblemente tu padre, madre, abuelos y abuelas vivieron otras circunstancias históricas y de alimentación que les hicieron desarrollar diabetes tipo 2. Cuídate para minimizar los factores de riesgo y evitar su aparición.

Consulta con un/una profesional de la salud de confianza para conseguir tus objetivos de salud y bienestar.

Si ya tomas un tratamiento farmacológico para la diabetes o prediabetes, no lo abandones sin más.